Micron Document
██████╗ ███████╗████████╗██╗██████╗ ███████╗██████╗ ██╗ █████╗
██╔══██╗██╔════╝╚══██╔══╝██║██╔══██╗██╔════╝██╔══██╗██║██╔══██╗
██████╔╝█████╗ ██║ ██║██████╔╝█████╗ ██║ ██║██║███████║
██╔══██╗██╔══╝ ██║ ██║██╔═══╝ ██╔══╝ ██║ ██║██║██╔══██║
██║ ██║███████╗ ██║ ██║██║ ███████╗██████╔╝██║██║ ██║
╚═╝ ╚═╝╚══════╝ ╚═╝ ╚═╝╚═╝ ╚══════╝╚═════╝ ╚═╝╚═╝ ╚═╝


🬧 The NomadNet Encyclopedia | Archives | Info
- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b

🔍 Search

¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯

Imbolc
──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────
top
mwcqImbolc (mwcgAFI: [ɪˈmˠɔlˠɡ]), detta anche mwdaImbolic, mwdqOimelc o mwdgGiorno di mwdwsanta Brigida (in mweairlandese: mweqLá Fhéile Bríde, in mwegscozzese gaelico: mwewLà Fhèill Brìghde, in mwfamannese: mwfqLaa'l Breeshey), è l'antica festa del culmine dell'mwfginverno presso le mwfwnazioni celtiche di mwgalingua gaelica.

Cadeva tradizionalmente il mwgg1º febbraio, data mediana tra il mwgwsolstizio d'inverno e l'mwhaequinozio di primavera, ma la celebrazione iniziava già al mwhqtramonto del giorno precedente in quanto nel mwhgcalendario mwhwceltico il giorno incominciava appunto dal tramonto del mwiasole.

In mwigIrlanda sancisce tradizionalmente l'inizio della mwiwprimavera.

Contents

Note

──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────

Descrizione

Il termine mwjwImbolc in mwkairlandese significa «in grembo», in riferimento alla gravidanza delle mwkqpecore, così come mwkgOimelc sta per «mwkwlatte ovino», a indicare che in origine si trattava di una festa legata alle pecore da latte. In questo periodo venivano infatti alla luce gli agnellini e le pecore producevano latte. Il latte fresco, il mwlaformaggio, il mwlqburro e il mwlgsiero, nonché i pasticci fatti con le code mozzate degli agnelli, costituivano spesso la differenza tra la vita e la morte per le persone anziane e i bambini, durante il gelo pungente di febbraio.cite-ref-1[1]cite-ref-elena-percivaldi-2003-2-0[2]

La festività celebrava la mwoaluce, espressa dall'allungamento della durata del giorno, e la speranza per l'arrivo della primavera. Era tradizione perciò celebrarla accendendo lumini e candele.cite-ref-3[3]

In epoca mwpgcristiana la festa di mwpwImbolc venne equiparata alla mwqaCandelora. Poiché la festa pagana era sotto gli auspici della dea mwqqBrígit, si trasformò nella ricorrenza di mwqgSanta Brigida.cite-ref-elena-percivaldi-2003-2-1[2]cite-ref-4[4]

Nel mondo romano analogamente la Dea Februa (mwtaGiunone) veniva celebrata alle mwtqcalende di febbraio.cite-ref-5[5]

Nel mwuwneopaganesimo e in particolare nella mwvawicca, mwvqImbolc è uno degli otto mwvgsabbat e si celebra il primo o il 2 febbraio (data quest'ultima più utilizzata in mwvwAmerica, forse per sovrapposizione con la Candelora), mentre nell'mwwaemisfero australe si celebra in agosto.

Note

cite-note-11. Jean Markale, C. Fiorillo, mwxwGianfranco De Turris, mwyaIl druidismo: religione e divinità dei Celti, Edizioni Studio Tesi, 1990, ISBN 978-88-272-0782-6, pag. 188
cite-note-elena-percivaldi-2003-22. Elena Percivaldi, mwzwI Celti: una civiltà europea, Giunti, 2003, ISBN 978-88-09-03140-1, pag. 74
cite-note-33. Atlante della storia d'Irlanda, Giunti, ISBN 978-88-440-1327-1, pag. 47
cite-note-44. Jean Markale, C. Fiorillo, Gianfranco De Turris, mwcaIl druidismo: religione e divinità dei Celti, Edizioni Studio Tesi, 1990, ISBN 978-88-272-0782-6, pag. 188
cite-note-55. Nelida Caffarello, mwdqDizionario archeologico di antichità classiche, Olschki, 1971

Voci correlate

• mwewSabbat
• mwfqCandelora

Altri progetti

Altri progetti

• Wikimedia Commons

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Imbolc

Collegamenti esterni

• citerefbritannica-com(EN) Imbolc, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.